I min gamla filosofibok som jag hade under tonåren så fanns det ett diagram över innehållet i Heideggers Varat och tiden. (Det var När?Var?Hur?s och Forums”Filosofilexokon” från ett danskt original, Politikens Förlag 1983.) På s. 222 i mitt ex. var det en helsida med tyska termer och pilar som liknade en insekt, ett rymdskepp eller … Kabbalah.
Ett huvud högst upp, en kropp i mitten och nånting kanske fotliknande längst ner. På sätt och vis är det en karta över själen eller ”Dasein” som Heidegger kallar det. Eller en karta över en slags psykologi kanske man kan kalla det.
Inom den judiska mystiken som kallas Kabbalah har man en modell som kallas Livets Träd. Det består av tio sfärer, eller Sefirot, med 22 stigar mellan dem.
Både Being and time och de tio sefirot kan beskrivas som var sitt försök till en karta över själen (Adam/Dasein).
Bägge startar med en källa högst upp, delar in sej i tre kolumner och avslutas i en gemensam punkt längst nere. Bägge går från det tidlösa till det tidsbundna.
Kabbalahs källa är det högsta varat medans Heideggers källa är varat i allmänhet.
Heideggers högra kolumn tycks ha med pluralitet att göra, kanske att vara riktad utåt mot världen för hans vänstra kolumn tycks ha med introspektion att göra.
Kabbalahs högra kolumn är Pillar of Mercy medans den vänstra är Pillar of Severity.
Bägge har en instans uppe till vänster som kallas ”understanding” men det betyder inte samma sak.
Jag skulle nästan föreslå att Heideggers vänstra kolumn motsvarar det högra inom kabbalah och viseversa.
Chokma är subjektspolen och Binah är objektspolen.
(Kanske att en liknande bild finns kvar på något av dessa ställen;
http://mheidegger.blogspot.se/2012/10/life-and-accomplishments.html
https://tigerpapers.net/2012/06/25/notes-on-continental-philosophy-martin-heidegger/)